Sunday, 13 September 2026

SANAH HELWAH SIFU TABIR ALAM

 ASSALAMUALAIKUM

SALAM HUJUNG MINGGU SEMPENA HARI LAHIR SIFU TA 12 SEPT PI CORETKAN PUISI NAZAM MERAIKANNYA DAN PROF SUDI BUATKAN VIDEO JUGA TURUT BERKARYA PANTUN TERIMA KASIH PROF SALMAH AMIR.


https://www.youtube.com/watch?v=0u8RByjsxVU


SANAH HELWAH SIFU TABIR ALAM

.

 

Ilahi Rabbi Azzawajalla Maha Esa,

mohon ampunilah akan segalanya dosa.

.

Di hari lahirnya Sifu Tabir Alam,

Nazamku coretkan menjelangnya. malam.

.

Dua belas September tertentu saat,

Namanya tersurat membawa manfaat.

.

Istiqamah semangatnya amat cekal,

Tarbiah muridnya jiwanya tawakal.

.

Tanpa berkira rela berkongsi ilmu,

dalam talian maya tiada jemu.

.

Ikhlas berbudi luhur menabur bakti,

demi mekar puspa sastera sejati.

.

Bimbing pemula awal mencipta karya,

bertatih lahan meraih jaya.

.

Sempena raikan hari bertuah indah,

doa tiasa kirim tiada sudah.

.

Sihat walafiat dimurahkan rezekinya,

puisi nazamku, di sini akhirnya.


Saturday, 12 September 2026

ALAM SEMESTA INDAH

 ASSALAMUALAIKUM


SELAMAT BERHUJUNG MINGGU

 







ALAM SEMESTA INDAH

.

Tanah  lembah, sungai, bukit, gunung, laut luas

flora hutan belantara rimbun redup

mekar puspa wangi serata sudut

fauna aneka rupa berlari-larian

unggas berterbangan

berkongsi ruangan

alam semesta

indah

.

indah

alam semesta

berkongsi ruangan

unggas berterbangan

fauna aneka rupa berlari-larian

mekar puspa wangi serata sudut

flora hutan belantara rimbun redup

tanah lembah, sungai, bukit, gunung, laut luas



Thursday, 10 September 2026

DOKTOR UDARA

ASSALAMUALAIKUM


DOKTOR UDARA

.

Tanggungjawab tugas

laksana ikhlas

demi bangsa

negara

.

Helikopter terbang

dalam jerebu

bawa doktor

perawat

.

Walang halang arah

rempuhan aral

di Ulu Baram

terhempas

.

Hilang nilai nyawa

suratan syahid

al-Fatihah

terharu

 

HELANG JINGGA

.

Watan  gunung-ganang

tamadun Parsi

sejak purba

dibina

.

Garang  helang jingga

kerah sekutu

serang Iran

di sana

 

Terbang  bawa api

fitnah membara

adu domba

antara

.

Meski nyata kalah

diserang balas

masih degil

mengaku

.

Atas  tanah moyang

tepian pantai

rumah agam

dibina

.

Singgahan  pendatang

mudah menduga

niat sukma

ketara

.

Ruang  rumah besar

semakin kecil

penuh sesak

tetamu

.

Desah  ombak landa

senget tiangnya

bakal hanyut

ke laut


Wednesday, 9 September 2026

PUISI TERAPI JIWA

 ASSALAMUALAIKUM



PUISI TERAPI JIWA

 .

Pelbagai genre puisi sama ada moden atau tradisi boleh ditulis untuk menyegarkan minda yang layu. Menggubahnya agar kelihatan indah puitis tentulah terpaksa berfikir sedikit dan merujuk pelbagai sumber juga. Ketepatan fakta amat perlu. Terutama kalau menukil puisi tradisi seperti pantun, syair, nazam, seloka, gurindam, talibun, teromba, rejang dll  yang menuntut kepatuhan tatabahasa, jumlah suku kata dan rima tertentu. Tidak seperti puisi moden iaitu sajak yang lebih bebas peraturannya. Sajak sebagai wahana luahan rasa hati yang tidak terikat dengan disiplin ketat seperti puisi tardisi haiku, tanka, senryu dari Jepun dan diamante, limerick, soneta, vilanell, terza rima dari Italy. Tapi puisi moden, sonian ciptaan penulis Soni Farid Maulana dari Indonesia dan saduka ciptaan penulis Nor Aisyah Maidin  menentukan disiplin suku kata.

Sifu Tabir Alam juga disamping mengenalkan berbilang puisi dalam bukunya PUISI & PEMUISI turut membimbing penulis di bawah naungan SPTA genre puisi tradisi tempatan dan luar negara dan menerbitkannya sebagai antologi menurut kesuaian tajuk.

Bagi yang telah menyambut ilmu daripada sifu TA tentu dengan mudah dapat berkarya puisi berbeza. Kalau ilhamnya melimpah- ruah boleh bercerita dalam syair yang panjang. Namun puisi pendek haiku walau 3 larik dengan jumlah suku kata 5, 7, 5 hendak membinanya memakan masa juga.

Masa terbuang pula rasanya. Lebih baiklah digunakan masanya untuk menukil pantun rima sempurna. Begitulah caraku akan menulis puisi menurut mood,ilham dan masa. Selalunya kalau aku rasa stres terkilan, limerick akan kutulis. Sajak jadi pilihanku sekiranya sesuatu perkara berlaku menyentuh hatiku.

 Aku akan berayun selalu dalam buaian puisi menghibur sunyi. Alhamdulillah 

 

.

Hari Puisi -

murabbi Tabir Alam

ilmu rohani

Tuesday, 8 September 2026

MEMPERKASA BAHASA MELAYU

 ASSALAMUALAIKUM



MEMPERKASA BAHASA MELAYU

.

Bahasa ialah keperibadian bangsa dan citra sesebuah negara. Untuk mengenali sesuatu bangsa dan negara, kita dapat melihatnya melalui bahasa yang digunakan oleh majoriti rakyat serta bahasa yang termaktub dalam perlembagaan negara tersebut. Selaras dengan ungkapan “Bahasa Jiwa Bangsa” dan “Bahasa Budaya Bangsa”, bahasa bukan sekadar alat komunikasi, bahkan menjadi lambang identiti, pemikiran dan kebudayaan sesuatu masyarakat.

Negara kita memilih bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan berasaskan sejarah dan kedudukannya yang telah bertapak sejak berabad-abad lamanya. Bahasa Melayu juga pernah menjadi lingua franca dalam kegiatan perdagangan di rantau ini, khususnya pada zaman Kesultanan Melayu Melaka. Penggunaannya yang luas menjadikan bahasa Melayu sebahagian daripada khazanah bangsa yang amat bernilai. Oleh itu, kewajarannya sebagai bahasa kebangsaan tidak seharusnya dipertikaikan kerana sejarah telah mengukuhkan kedudukannya.

Namun begitu, masa mampu mengubah banyak perkara. Kini, penggunaan bahasa Melayu semakin memperlihatkan kecelaruan dan campur aduk, khususnya dalam ruang komunikasi moden. Atas alasan untuk mewujudkan keharmonian dalam masyarakat majmuk Malaysia, istilah Bahasa Malaysia pernah digunakan secara meluas dalam sistem pendidikan pada tahun 1970-an. Apa pun istilah yang digunakan, bahasa Melayu tetap memainkan peranan penting sebagai wahana penyatuan rakyat negara yang mencapai kemerdekaan pada 31 Ogos 1957.

Bahasa Melayu juga semakin dipengaruhi oleh kosa kata bahasa asing, khususnya bahasa Inggeris. Ada perkataan yang diubah suai dengan penambahan akhiran tertentu seperti -si dan -tif, misalnya situasi dan perspektif. Penggunaannya mungkin bertujuan untuk menjelaskan sesuatu maksud atau menyesuaikannya dengan penggunaan semasa. Namun, penggunaan yang berlebihan tanpa memahami padanan atau istilah yang telah tersedia dalam bahasa Melayu boleh memperlihatkan kelemahan penguasaan kosa kata sendiri.

Kita sebenarnya mempunyai ribuan kosa kata dalam perbendaharaan bahasa Melayu yang boleh dirujuk melalui kamus terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka, khususnya Kamus Dewan Edisi Keempat. Oleh itu, sewajarnya kita memperkayakan penguasaan bahasa sendiri sebelum terlalu mudah menerima istilah asing sebagai sesuatu yang lebih tinggi, moden atau berprestij.

Ada kalanya sesebuah tulisan dianggap lebih menarik atau berwibawa apabila diselitkan istilah bahasa Inggeris, walaupun terdapat perkataan bahasa Melayu yang tepat untuk menyampaikan maksud yang sama. Keadaan ini secara tidak langsung memperlihatkan kecenderungan sesetengah pengguna bahasa yang menganggap bahasa Inggeris lebih tinggi nilai dan ilmunya.

Menurut sesetengah pengamalnya, bahasa Melayu terlalu panjang, meleret dan lunak sehingga dianggap kurang sesuai dengan tuntutan dunia moden yang mementingkan ringkas, padat dan tepat. Segala sesuatu mahu disampaikan dengan sesingkat mungkin supaya mudah difahami dan tidak membuang masa.

Ringkas dan padat memang penting dalam komunikasi. Namun, keindahan bahasa tidak seharusnya dikorbankan semata-mata untuk mengejar kepantasan. Bahasa yang baik bukan sahaja menyampaikan maklumat, malah dapat menggambarkan ketepatan pemikiran, kehalusan budi dan kekayaan budaya penuturnya.

Tidak salah meminjam perkataan daripada bahasa asing sekiranya istilah yang tepat belum terdapat dalam bahasa Melayu atau istilah tersebut telah diterima penggunaannya. Bahasa bukan sesuatu yang beku. Bahasa sentiasa berkembang dan bertambah kosa katanya seiring dengan perubahan zaman, ilmu pengetahuan dan keperluan masyarakat.

Kesalahan berbahasa pula merupakan perkara yang boleh berlaku kepada sesiapa sahaja. Corder (1981), seperti yang dipetik dalam Juriah Long (1990), menjelaskan bahawa kesalahan bahasa merangkumi bentuk pertuturan yang menyimpang daripada bentuk pertuturan penutur jati. Kesalahan tersebut boleh meliputi tatabahasa, ejaan, sebutan, penggunaan perkataan dan istilah. Hal ini menunjukkan bahawa penguasaan bahasa merupakan proses yang berkembang sepanjang hayat.

Kecelaruan penggunaan bahasa juga jelas kelihatan dalam dunia perniagaan. Ada pengusaha yang mahu menampilkan nama perniagaan mereka agar kelihatan moden dan menarik, tetapi pada masa yang sama mencampuradukkan bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris sehingga menghilangkan kejelasan dan keseragaman bahasa. Antaranya dapat dilihat pada nama seperti Best Trade, Elite Com, Zaman Communication Centre, Halal Ayam Proses, Azrina Restoran, Mewah Café, Nurul Aida Enterprise dll.

Pemilihan nama perniagaan sememangnya hak pemiliknya. Namun, jika kita benar-benar mahu mengangkat bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan yang bermartabat, penggunaan bahasa yang baik dan sesuai dalam ruang awam wajar diberi perhatian. Bahasa yang kita gunakan merupakan sebahagian daripada citra diri dan masyarakat kita.

Kecelaruan dalam kalangan masyarakat Melayu sendiri juga sering berlaku. Menurut Dr. Hassan Ahmad dalam bukunya Bahasa dan Pemikiran Melayu terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (2016), ramai manusia tidak pernah mempelajari bahasa secara formal. Namun, mereka mampu menggunakan tatabahasa dengan baik dalam pepatah, peribahasa dan rangkap-rangkap pantun yang disampaikan secara lisan. Hal ini membuktikan bahawa penguasaan bahasa bukan semata-mata bergantung pada pendidikan formal, tetapi turut berkembang melalui budaya dan pengalaman hidup masyarakat.

Era alaf baharu dengan perkembangan media sosial pula menyaksikan perubahan besar dalam cara kita berkomunikasi. Bahasa Melayu sering diringkaskan sehingga menjadi sukar difahami. Hal ini bukan sahaja berlaku antara rakan dengan rakan, bahkan antara anak dengan ibu bapa dan murid dengan guru.

Sebagai contoh, terdapat pesanan yang ditulis begini:

“Slm sis. Sy d g rmh sis, tp sis xde. Skunk sy kat cafe. Mai sni klu nk jmpa sy.”

Jika dibaca sepintas lalu, mesej seperti ini mungkin sukar difahami. Penerima terpaksa mengambil masa untuk menafsir setiap singkatan sebelum memahami maksud sebenar. Persoalannya, adakah cara sedemikian benar-benar menjimatkan masa sedangkan penerima pula perlu berusaha meneka maksud yang hendak disampaikan?

Fenomena ini semakin ketara melalui media sosial seperti Facebook, Instagram, Twitter, WhatsApp, WeChat, Tik Tok, Instagram, Threads yang banyak mempengaruhi cara generasi muda berkomunikasi dan mengolah bahasa.

Dalam bidang kesusasteraan pula, penggunaan bahasa Melayu yang tidak begitu terikat pada tatabahasa dan gaya bahasa baku semakin mendapat tempat, khususnya melalui penerbitan novel indie yang mempunyai kelompok pembaca tersendiri. Dari satu sudut, kebebasan berkarya sedemikian memang dapat menyemarakkan perkembangan sastera dan membuka ruang kepada kreativiti penulis.

Namun, kebebasan berkarya tidak seharusnya menyebabkan penguasaan bahasa Melayu yang betul dipandang ringan. Penguasaan tatabahasa tetap penting, khususnya dalam bidang pendidikan, kerana kemampuan menggunakan bahasa dengan tepat turut mempengaruhi pencapaian seseorang dalam peperiksaan, dari peringkat sekolah hingga ke universiti.

Justeru, perkembangan karya kreatif hendaklah bergerak seiring dengan usaha memperkukuh penguasaan bahasa. Populariti sesebuah karya tidak semestinya menjadi ukuran bahawa penggunaan bahasanya wajar dijadikan contoh. Penilaian dan bimbingan daripada mereka yang arif dalam bidang bahasa dan sastera tetap diperlukan supaya perkembangan kesusasteraan tidak terpisah daripada asas bahasa yang baik.

Mutakhir ini, ketika negara terus mengalami perubahan dalam landskap politik dan pentadbiran, kita berharap agar turut berlaku perubahan yang positif dalam usaha memperkasakan bahasa Melayu. Setiap dasar dan tindakan yang berkaitan dengan bahasa sewajarnya mengambil kira pandangan pakar bahasa, sarjana, pendidik dan mereka yang telah lama berkecimpung dalam bidang tersebut.

Semoga segala harapan untuk memperkukuh bahasa Melayu dapat direalisasikan. Bahasa Melayu ialah wahana ilmu, bahasa kesusasteraan dan tonggak budaya bangsa. Oleh itu, bahasa ini hendaklah dipelihara, dimartabatkan dan dimanfaatkan dalam segenap bidang kehidupan.

Bahasa Melayu pasti terus berkembang dan semarak sekiranya kegiatan kesusasteraan sentiasa mendapat sokongan. Usaha memasyarakatkan sastera, menggalakkan penerbitan buku serta memupuk budaya membaca perlu diteruskan. Dengan membaca, kita bukan sahaja menambah ilmu, malah memperkaya kosa kata dan mengasah keupayaan berbahasa.

Akhirnya, bahasa yang baik bermula daripada pengguna yang menghargainya. Jika kita mahu bahasa Melayu terus menjadi bahasa ilmu, bahasa budaya dan bahasa yang bermartabat, kita sendiri perlu membacanya, menggunakannya dan menjaganya dengan penuh rasa bangga.

Bahasa Melayu bukan sekadar bahasa yang kita tuturkan, tetapi cermin jati diri dan warisan bangsa yang perlu dipelihara sepanjang zaman.

 


Monday, 7 September 2026

BUDIDAYA TANI

 ASSALAMUALAIKUM



CINTA WARGANEGARA

.

Asa  warga emas

meski upaya lusuh

tumpang kerusi kukuh

.

Usia  bukan soal

hadir Hari Merdeka

raikan tarikh gemilang

.

Pandang  langit cerah

sisi pagar marhaen

pentas bangsawan megah

.

Sosok  imbau silam

mentari sinar pagi

aspal ruap bahang

.

Perlahan  beredar tenang

telah resap suasana

bersama tawa jelata

.

Hari  sejarah bermakna

negara pusaka warisan

bersyukur limpah rahmat-Nya

 

BUDIDAYA TANI

 

Tanah  usang suburkan

semai benih sabar

tumbuh tunas rahmat

.

Berpucuk  dedaun rezeki

tegak rimbun meredup

naung langit hidup

.

Tuai  hasil keringat

bakti jelang raup

syukur anugerah Dia

.

Manfaatkan  sudut ruang

tiap inci peduli

milik harta pusaka

.

Hapus  sendu derita

justeru silu meminta

maruah luruh dicela

.

Senyum  alam ceria

lanskap sinar seri

khalifah ikhlas berbudi


Sunday, 6 September 2026

KURA-KURA PANJAT POKOK

 ASSALAMUALAIKUM





APA JAWABNYA

.

Hajat membongkok helah sedikit,

pura-pura kejat campak dupa;

memanjat pokok nampaklah bukit,

kura-kura panjat nampak apa?

.

Pandan dibasmi, sebasah buang,

kepayang, lada, kata nendanya;

langit dan bumi berpisah ruang,

apa yang ada di antaranya?

.

Ketika regang dihimpun pasti,

jala tebarkan arah sehala;

jika dipegang dia pun mati,

kala lepaskan hiduplah pula.

.

Tepian sini jerrnih berseli,

di pangkin lagi leka mencentong;

pakaian ini aneh sekali,

makin meninggi jika dipotong.

.

Lonjakan musang, keluang ralit,

rakan terbelit rempa beruang;

dimakan pisang dibuang kulit,

dimakan kulit apa dibuang?

Saturday, 5 September 2026

PERJALANAN PERIH

 ASSALAMUALAIKUM


PERJALANAN PERIH
.


Menapak aspal mengeram haba, menjunjung bahang mentari langit siang, mengendong rindu, mengheret perih luka kaki tua menuju rimba hidup wujud. Masih jauh. Kadang terhenti keliru arahnya. Terkapa-kapa, termangu-mangu.
“Mari ikut bersamaku ke syurgaloka di-sana.” Sapa suara lunak sisinya.
“Kamu siapa?”
“Aku Suria.”
“Aku Indah.”
“Tidak mengapalah. Biarlah aku teruskan kembara alam madani, berkelana, menyusuri ceruk liku pinggiran lebuh menuju akhir hidupku sambil bertasbih tiap saat seiring denyut nadi. Mereka telah membuangku sebelah sini lantaran ketakutan kehadiranku.”
“Lupakan mereka. Dunia rimbamu bukan di sana. Daerah lain hijau redup, pulau tengah Tasik Kenyir, nyaman bermandi-manda menunggumu mengakhiri perjalananmu. Marilah Sulong!“

MyBloglist