KRITIKAWAN SEBATANG POHON

 ASSALAMUALAIKUM

SEBATANG  POHON

Redupnya hari

sebentar sudah kelam

beransur malam

gerimis menitis

kian rintik kasar

semilir menyasar

ampuh kota juga desa

dedaun berguguran

gerigis dipeluk dingin

Pohon itu

tegak jua di situ

ranting-ranting selerak di perdunya

bah sudah melimpah

deras airnya

hanyir lumpurnya

namun pohon

masih sebagai pohon

PARIDAH ISHAK

Desa Melor Serendah

27/09/022

 Puisi ini adalah lukisan tentang Alam. Boleh jadi juga maksud tersirat di sebaliknya. Bahasa Alam memang puitis. Yang dapat saya faham keadaan hampir banjir Yang dijangka pada pertengahan Bulan November di mana kerajaan lsmail Sabri mungkin menunda tarikh PRU15 ke tahun depan . Walaupun banyak pihak meminta beliau mengadakannya pada tahun ini, terutama desakan Dari Presiden Umno, Zahid Hamidi. Zahid mungkin tiada peluang untuk sertai PRU jika disabitkan kesalahan Yang sedang dibicarakan.

Paridah menutup puisinya dengan sepotong ayat 'pohon Masih sebagai pohon. Ertinya ia belum mengubah struktur Alam ini. Kalau dikiaskan kepada politik, Ismail Sabri Masih Perdana Menteri. Keadaan politik Masih Sama walau pun Ada ketenangan di Sana sini.

Penyair menggunakan bahasa Yang agak berkias, Dan Bahasa yang berbunga Yang jarang digunakan dalam Bahasa seharian. Unsur persamaan bunyi banyak diterapkan di Sana sini،terutama aspek asonansi Dan aliterasi. 

Namun manipulasi Bahasa tidak memberikan sebatang impak terhadap mesej Yang ingin disampaikan. Saya lebih suka kepada puisi Yang senang difaham oleh audien kerana ia lebih menepati tujuan Komunkasi. Apa pun tahniah kepada puan Paridah Di atas puisinya Yang nyaman ini.

Ibnu Lazim, 

27 Spt.2022.

Terima kasih banyak sasterawan Ibnu Lazim sudi mengulas sajak kecil PI yang seadanya itu dalam grup whatsapp esastera. PI tak edit apa-apapun. Biasala error typing tiasa berlaku kalau menaip guna hp kan.

KOMENTAR SASTERAWAN TENTANG MURAI

 ASSALAMUALAIKUM

 

 

MURAI

 

Sentuhan pagi murai terjaga

dingin sang bayu selimut diri

hening ruangan santunan raga

lena sehingga separuh hari

.

Sudahkah hilang kata bicara

usrah wacana gamat selalu

bagai tiada lagi suara

rindu berderu bersalut pilu

.

Mungkinkah murai terlalu penat

semakin malas mahu berkicau

gara durjana dengki kianat

saran nasihat meracau-racau

.

Biarkan hari berlalu pagi

terbanglah murai tinggal masalah

layangan jauh ranggi meninggi

pasrah adanya tiada salah

.

Daya upaya sekadar mampu

telah berbuih riuh omelan

jujur amanah isih menipu

pesanan murai lagu siulan

 

PARIDAH ISHAK

Desa Melor Serendah

1307022

KOMENTAR SAJAK MURAI @grup wasap esastera

OLEH SASTERAWAN HAMIZON SHAH

 

[6:10 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Saya memilih sajak MURAI apabila pertama kali membacanya, segera saya teringat sajak sajak Pak Usman Awang.

[6:12 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Kak Paridah, dgn melambangkan keresahan murai pada situasi semasa yang memang meresahkan dgn penuh memujuk.

[6:13 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Kemudian memperlihatkan sikap sesetengah kita yang sudah tidak mampu diubah cara kerja dan fikir

[6:14 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Akhirnya ramai yang terpaksa pasrah dgn situasi semasa yang langsung tidak menyenangkan sesiapa.

[6:15 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Banyak pesanan baik sekadar lagu murai bersiul. Tidak banyak perubahan yang lebih selesa dapat diharapkan dari berbagai pihak

[6:16 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Murai pun tinggalkan semua masalah tadi terbang tinggi dan pasrah seadanya

[6:16 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Siapa murai di sini?

[6:17 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Pemimpin, penyair, pejuang bangsa atau pejuang agama?

[6:19 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Tak peduli siapa pun 'murai', mengapa murai itu kecewa?

[6:21 PM, 7/14/2022] +60 11-1070 6971: Jawab saya begini: tak peduli siapa pun Murai itu, tetapi sajak ini memperlihatkan sikap sebenar masyarakat yang sememangnya tidak mudah berubah mencapai sesuatu yang lebih selesa, sesuai dgn ajaran agama; pasrah adanya!

HARAPKAN PAGAR, PAGAR MAKAN PADI

 ASSALAMUALAIKUM

KOMENTAR PERIBAHASA

Tabir Alam

g6a6lSm734lpon11ll03hu  · 

**PEGAR **
Kredit gambar: ebird(dot)org.

Ayam pegar atau nama saintifiknya Lophura ignita rufa ditemui oleh Raffles pada tahun 1822. Dikenali juga jenis burung kuau atau kuang, dan didapati hidup dalam hutan, sering menjadi haiwan peliharaan. Haiwan bersifat omnivor, memakan bijiran, pucuk daun, siput serta cacing.

Haiwan ini terdapat di negara Indonesia, Malaysia, Myanmar, serta Thailand dan semakin pupus di Asia Tenggara, tetapi tidak terdapat di India.

Didakwa tersirat dalam peribahasa Melayu, "Harapkan pegar, pegar makan padi" daripada versi asalnya "Harapkan pagar, pagar makan padi", dan polemik perdebatan isu tersebut hangat diperbincangkan dan kajian masih diteruskan.

Polemik ini dicetuskan oleh Dr. Burhanuddin al-Helmy pada 18 Disember 2011, dengan dakwaan perubahan berlaku semasa proses penyalinan dari tulisan Jawi ke tulisan Rumi. Tiada dapatan bukti pengsahan yang diberikan.

Jawapan dari pihak Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada 19 Mei 2018 memutuskan: "Untuk makluman, DBP masih mengekalkan bentuk yang sedia ada, iaitu "Harapkan pagar, pagar makan padi," kerana peribahasa tersebut merupakan khazanah yang terakam sejak dahulu lagi, seperti yang terakam dalam Kamus Istimewa Peribahasa Melayu".

Dr. Haji Awang Sariyan (DBP) mengemukakan dapatan kajian pada 19 Februari 2019 bahawa ejaan Jawi dalam buku lama ialah *pa-alif-ga-ra menepis dakwaan awal "pegar makan padi".