JELMAAN KIBAS

 ASSALAMUALAIKUM

JELMAAN KIBAS
.
Gambar ini merupakan ilustrasi digital menggambarkan peristiwa asal-usul ibadah korban dalam Islam. Imej seolah memaparkan detik simbolik apabila Nabi Ibrahim a.s diperintahkan oleh Allah SWT untuk menyembelih anakandanya, Nabi Ismail a.s

Nabi Ibrahim a.s bermimpi bahawa baginda diperintahkan Allah SWT supaya menyembelih anakandanya, Nabi Ismail a.s. Bagi para nabi, mimpi merupakan wahyu daripada Allah SWT. Walaupun perintah itu amat berat untuk dilaksanakan, Nabi Ibrahim tetap taat dan patuh pada perintah-Nya. Nabi Ismail menerima ketentuan tersebut dengan  takwa. Kisah ini dirakamkan dalam al-Quran melalui surah as-Saffat ayat 102 hingga 107.

.
“Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu.” Nabi Ibrahim berkata.

Nabi Ismail menjawab dengan penuh ketakwaan,
“Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Insya-Allah, ayah akan mendapati aku termasuk dalam kalangan orang yang sabar.”

Ketika Nabi Ibrahim a.s hampir melaksanakan penyembelihan tersebut, Allah SWT menggantikan Nabi Ismail a.s dengan seekor kibas. Peristiwa ini melambangkan kemuncak ketaatan seorang hamba kepada Allah SWT, di samping menggambarkan keikhlasan dan pengorbanan sebenar dalam melaksanakan perintah-Nya.

Peristiwa tersebut menjadi asas kepada pensyariatan ibadah korban yang dilakukan oleh umat Islam pada setiap 10 Zulhijah selepas solat sunat Hari Raya Aidiladha serta pada hari-hari Tasyrik, iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijah. Hukum melaksanakan ibadah korban ialah sunat muakad dengan mematuhi syarat-syarat tertentu. Haiwan yang boleh dijadikan korban ialah kambing, biri-biri, lembu, kerbau dan unta.

Ibadah korban mengandungi pelbagai hikmah dan pengajaran. Antaranya, umat Islam diajar supaya sentiasa taat kepada Allah SWT, bersikap ikhlas serta sanggup berkorban demi agama. Selain itu, ibadah ini turut memupuk sifat kasih sayang dan keprihatinan terhadap golongan miskin melalui pengagihan daging korban. Lazimnya  dibahagikan kepada tiga bahagian, iaitu untuk diri dan keluarga, jiran atau sahabat, serta fakir miskin.

 

Peristiwa ini juga mengingatkan manusia bahawa harta benda dan anak-anak hanyalah amanah daripada Allah SWT.